5 《坛经》两则多媒体教案及点评

2021-04-08 16:20:39 | 11人点❤ | 1Y币
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龙山高级中学高二语文教研组集体备课

课题

上课时间

《坛经》两则

总节数

2 主备

课型

曾友平

新授

执教

班级

录复备记

1.知识与技能:1.了解佛教在中国的传播以及对中国文化的影响。

教学目标

2.过程与方法:了解《坛经》的语言特色,积累常用的文言实词和虚词。

3.情感态度与价值观:批判地继承佛教思想对于现代社会人生的启示意义。

教学重点:了解《坛经》的语言特色,积累常用的文言实词和虚词。

教学难点:批判地继承佛教思想对于现代社会人生的启示意义。

讲授法

多媒体设备

重点难点

教学方法

教学资源与环境

课时安排

2课时

教学过程

第一课时

一、导入新课

二、检查预习

三、知识积累

1.佛教:请学生介绍相关知识

2.慧能:见基础训练48页

3.《坛经》介绍

四、初读课文

1.自读课文,解决生字词

2.齐读课文

3概括两则经文的主要内容

五、品读鉴赏

翻译《慧能受法》

弘忍选中慧能的直接原因是什么?

明确:“慧能一闻,言下便悟”,慧能天资聪颖,对佛理能精深领悟。

2.怎样理解“法以心传心,当令自悟”这句话?

明确:要让禅法学习者对禅法内心自悟:把握禅理不拘于文字,修习禅性不拘于形式,重

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点是“修心”,关键在于知道“心即是佛”。这是弘忍教给慧能的传授禅法的方法。它强调了修心自悟的重要性,当然最重要的是专心。

3.请结合《慧能受法》一文,概括弘忍大师的形象特点。

明确:

(1)行事谨慎,办事稳妥。“夜至三更,唤慧能堂内,说《金刚经》”一句,传神地写出五祖弘忍大师行事谨慎与稳妥的特点。

(2)关心弟子,谋事周全。授完衣钵后,为防不测,立即把传授衣钵后的危险性直言相告,并敦促弟子火速离开。其关切之情溢于言表,谋事的周全也由此可见一斑。

六、课堂小结

七、作业:完成课前导学

第二课时

导入新课

初读课文

1.自读课文

2.齐读课文

3.疏通文意:《南能北秀》

三、品读鉴赏

1.请结合课文,谈谈你对“法无顿渐,人有利钝,故名渐顿”的理解。

明确:佛法是一样的法,但学法者却不一样。同样的传授方法,不同的学习者掌握知识有快慢之别。但不管“渐”还是“顿”,都需要日常的积累,持久的专心。

2.《南能北秀》一文对“世人尽传”的“南能北秀”一说,提出了怎样的看法?

明确:在作者看来,实际上是并无南北派别的差异。其理由是:

(1)虽然南北地域不同,实际上他们是师承一致的,都是弘忍所传的禅法。

(2)在对人的心性的认识上,他们是一致的,即都认为每个人的心中都有不变的真性,而众生因迷妄颠倒不能觉悟。

(3)而从悟道方式上看,虽然侧重点不同,却是互为补充的。由于人的领悟能力有迟有疾,领悟力差的可以通过渐修使其慢慢领悟,而领悟力强的则可以引导其瞬间领悟。实际上,法本身并没有顿渐之分,因为人的觉悟都是刹那之间的事情,只是因为人的根器利钝不同,觉悟之前的过程和方式才有了不同。

3.学完这两则佛经,请谈谈佛教思想对于现代社会人生的启示意义

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提示:结合自身情况和时代特点谈谈个人看法,言之成理即可。

教学小结

作业布置

预习指导

完成课后练习

慧能受法

慧能:聪颖、有悟性

弘忍:关心弟子、思虑周全

南能北秀

南能:南禅宗慧能 ——顿悟

板书设计

北秀:北禅宗神秀 ——渐悟

教学反思

备注:宋体,5号字,双面打印。

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