哲学的基本问题课堂实录【3】

2018-06-04 08:10:00 | 267人点❤ | 1Y币
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第二课第一框《哲学的基本问题》教学设计

都江堰外实校

葛永福

【教学目标】

1.知识目标:识记什么是哲学的基本问题及其两方面内容,理解划分唯物和唯心主义的唯一标准,理解思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。

2、能力目标

使学生初步具有识别不同哲学派别本质的能力和自觉运用哲学基本问题理论认识、分析和把握社会生活现象的能力;

3、情感、态度、价值观目标:对世界的不同认识形成了不同的哲学,应该坚持唯物主义观点,反对唯心主义。自觉能动地去认识世界,做一名可知论者。

【重点难点】

1、重点:哲学的基本问题

2、难点:为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。

【教学方法】

多媒体教学

【教学过程】

预习提示

导入:上节课我们学习了什么是哲学,同学们可能有个疑问:哲学研究什么问题?宇宙、人生还是人的思维?哲学研究的问题有许多,我们能不能从中找出一个贯穿哲学发展始终的基本问题?

展示:恩格斯的名言

全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。

——恩格斯

展示:范缜《神灭论》

南北朝时,齐国宰相肖子良大宴宾客,席上名流云集。他们大都迷信佛教,大谈因果报应,宣扬人死后精神不灭。官员范缜挺身而出,指出:“形存则神存,形谢则神灭。”形体存在则精神存在,形体消亡则精神消失。后写成《神灭论》一书。

后来肖子良发动王公、权贵、僧侣60多人,发表了70多篇文章来围攻范缜,都被范缜一一驳倒了。

问题:这里的“形”“神”各指什么?形神之辩揭示了什么哲学问题?

学生:思维和存在的关系问题

老师:哲学的基本问题:思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。存在:简单理解为,客观存在的事物。思维:人脑的反映,比如,思想,理念,经验,观念,感觉,计划,目标等。

注意:

A、“思维”和“存在”相搭配,“意识”和“物质”相搭配,不要混淆使用。

B、“物质和意识的关系”不同于“物质和意识的辩证关系”。

展示:再回到

范缜《神灭论》

问题:你认为先有“形”还是先有“神”?谁决定谁?

学生:形决定神

老师:范缜和王宫贵族的辩论,涉及到思维和存在谁决定谁的问题。

展示:图示

老师:哲学基本问题包含两方面内容,第一方面,何者为本原(思维和存在谁决定谁),对这一问题的不同回答,形成了哲学的两大基本派别

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学生:唯物主义和唯心主义

老师:什么是唯物主义,什么是唯心主义?

展示:贝克莱、王阳明、荀子

老师:哲学基本问题第二方面的内容是什么?

学生:有没有同一性(思维能不能正确认识存在)

老师:认为思维能正确认识存在,是可知论;认为思维不能正确认识存在,是不可知论。绝大多数哲学家都赞同可知论,只有少数哲学家主张不可知论。

展示:休谟和康德

展示:庄惠之辩

讨论:你支持谁的观点?

学生:

(二)为什么说思维与存在的关系问题是哲学的基本问题?

过渡:我们知道了哲学的基本问题,那么,为什么

课堂探究:P11

老师:在学习中没有计划、没有目标能不能学好?不能。学习计划和目标应该依据什么来制定?学习时间、学习状态、各科学习成绩、偏科弱科等实际情况

(1)上述材料涉及的共同的哲学问题是什么?

学生:思维和存在的关系。存在决定思维。

展示:农民种地有技巧看天看地又看苗

老师:思维与存在的关系问题,是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。无论人们认识世界还是改造世界,都要解决这个问题。

思维启发:

平常人们在节日里都喜欢祝愿亲友“心想事成”,你怎么评价这个祝愿?

老师:事成能否离开心想?心想一定事成吗?如果你的想法不符合实际情况,就变成了幻想、妄想和空想。

老师:从哲学研究的角度看,为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?

学生:它是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。它贯穿于哲学发展的始终,对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其它问题的回答。

小结:知识体系

百家争鸣

围绕恩格斯对哲学基本问题论断的争论,从20世纪80年代以来从未间断。

有人认为,从古代到当代的整个哲学发展史不存在一个基本问题,甚至同一个时代哲学研究的问题也不尽相同。

有人认为,哲学基本问题的提出没有多大意义,相反还会带来消极影响。把哲学家分成两大阵营,会禁锢人们的头脑,把哲学研究简单化,束缚哲学的发展。

有人认为,哲学的基本问题应该是“人与世界的关系”

【板书设计】

哲学的基本问题

什么是哲学的基本问题

哲学的基本问题

哲学的基本问题包括两方面的内容

为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题

思维和存在的关系问题,首先是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题

思维和存在的关系问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。它贯穿于哲学发展的始终

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