综合探究 走进哲…优质课教案

2018-07-05 11:16:00 | 62人点❤ | 1Y币
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第一单元综合探究

走进哲学

问辩人生

旬邑县中学 王西成

教学目标

中国古代成语故事包含了哪些哲学道理?这些哲理与人们的生活和实践有什么关系?自然科学家为什么如此重视哲学的作用?

教学方法

情景讨论法、小组探究法、分析讲授法、活动启发法。

导入新课

哲学是人生之导师,至善之良友,罪恶之劲敌,假使没有了哲学,人生又值得什么?西塞罗

互动环节

师:

同学们,你们平时用针线缝衣服时,是不是会遇到线绳打结的情况?”

生:是

师:“那么我们怎样把绳结打开呢?使劲拽绳结能行吗?”

生:有的说行,有的说越使劲越打不开。

师:两名力气比较大的同学上前来做实验。我拿出事先准备好的一个比较细的绳结,让一个使劲拽,结果,绳结并没有被打开,而是被扯断了;我又拿出一个比较粗的绳结,让他们二人分别拉住绳结的两端,再使劲,绳结不仅没开,反而越来越紧。通过这个实验,首先得出:做事情,蛮干是不行的,要发挥人的聪明才智,也就是人的主观能动性。我进一步发问:“那么,怎么发挥呢?”同学们讨论,意见不一,只见我上前把绳结的结合点往反方向掰了一下,然后轻轻一拉,绳结开了,由此,告诉学生,事物都有自身的规律,尊重事物的规律,做事情就会事半功倍了。

二 师:一个和尚挑呀么挑水喝,两个呀和尚抬呀么抬水喝,三个和尚没水喝呀没呀没水喝呀,你说这是为什么呀

同学们都能答出:因为他们相互推诿,没有团结合作。我接着问:“那么怎样才能有水喝?”得出结论:团结一致,众志成城,引入导整体与部分的学习。我又设问:“那么,我们应该则有看待我们与班集体的关系呢?”进而培养学生集体荣誉感和国家荣誉感。在分析的过程中,渗透着对学生的鼓励和思想教育,也使他们觉得学了这些哲学道理对他们的学习、生活有指导作用,因而兴趣就来了。

三 师:印度的舍罕王打算重赏国际象棋的发明人,出人意料的是这位发明人的胃口并不大,只要求国王在棋盘的第一格放一粒麦子,第二格里放

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二粒麦子,第三格里放四粒麦子。照这样每格内比前一格加一倍。把棋盘的64格放满就行了。国王听完后欣然的答应了。然后我就问学生,如果你是国王,你能否答应他的请求?同学们会心一笑,都说不会,因为他们知道这个故事的结论:这会要了国王的所有粮食!于是水道渠成的进入所要学的新课内容:事物的发展是由量的积累到质的飞跃。让学生明白了哲学与具体科学的关系,。激发了学生的好奇心和求知欲,使他们的注意力集中到教学活动中来

探究过程设计

将同学们分成三组。

第一组:收集相关资料,一些成语、典故等,证明哲学并不神秘,它就在我们身边; 第二组:查阅相关资料,阐释生活与哲学的关系,证明哲学是智慧之学,它源于生活、高于生活,而且能够指导我们更好地生活; 第三组:收集马克思主义哲学的相关资料,明确马克思主义哲学在人类认识上的重要地位和在人们认识世界和改造世界中的重要作用。

小组交流

第一组:

齐国的大将田忌,很喜欢赛马,有一回,他和齐威王约定,要进行一场比赛。

他们商量好,把各自的马分成上,中,下三等。比赛的时候,要上马对上马,中马对中

马,下马对下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多,所以比赛了几次,田忌都

失败了。

田忌觉得很扫兴,比赛还没有结束,就垂头丧气地离开赛马场,这时,田忌抬头一看,

人群中有个人,原来是自己的好朋友孙膑。孙膑招呼田忌过来,拍着他的肩膀说:

“我刚才看了赛马,威王的马比你的马快不了多少呀。”

孙膑还没有说完,田忌瞪了他一眼:

“想不到你也来挖苦我!”

孙膑说:“我不是挖苦你,我是说你再同他赛一次,我有办法准能让你赢了他。”

田忌疑惑地看着孙膑:

“你是说另换一匹马来?”

孙膑摇摇头说:

“连一匹马也不需要更换。”

田忌毫无信心地说:

“那还不是照样得输!”孙膑胸有成竹地说:

“你就按照我的安排办事吧。”

齐威王屡战屡胜,正在得意洋洋地夸耀自己马匹的时候,看见田忌陪着孙膑迎面走来,

便站起来讥讽地说:

“怎么,莫非你还不服气?”

田忌说:“当然不服气,咱们再赛一次!”说着,“哗啦”一声,把一大堆银钱倒在桌

子上,作为他下的赌钱。

齐威王一看,心里暗暗好笑,于是吩咐手下,把前几次赢得的银钱全部抬来,另外又加

了一千两黄金,也放在桌子上。齐威王轻蔑地说:

“那就开始吧!”

一声锣响,比赛开始了。

孙膑先以下等马对齐威王的上等马,第一局输了。齐威王站起来说:

“想不到赫赫有名的孙膑先生,竟然想出这样拙劣的对策。”

孙膑不去理他。接着进行第二场比赛。孙膑拿上等马对齐威王的中等马,获胜了一局。

齐威王有点心慌意乱了。

第三局比赛,孙膑拿中等马对齐威王的下等马,又战胜了一局。这下,齐威王目瞪口呆

了。

比赛的结果是三局两胜,当然是田忌赢了齐威王。

还是同样的马匹,由于调换一下比赛的出场顺序,就得到转败为胜的结果。

田忌赛马”的故事说明量变会引起质变。

战国时,魏将庞涓率军围攻赵国都城邯郸。赵求救于齐,齐王命田忌、

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孙膑率军往救。孙膑认为魏军主力在赵国,内部空虚,就带兵攻打魏国都城大梁,因而,魏军不得不从邯郸撤军,回救本国,路经桂陵要隘,又遭齐兵截击,几乎全军覆没。这个典故是指采用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。 公元前354年,魏国军队围赵国都城邯郸,双方战守年余,赵衰魏疲。这时,齐国应赵国的求救,派田忌为将,孙膑为军师,率兵八万救赵。攻击方向选在哪里?起初,田忌准备直趋邯郸。孙膑认为,要解开纷乱的丝线,不能用手强拉硬扯,要排解别人打架,不能直接参与去打。派兵解围,要避实就虚,击中要害。他向田忌建议说,现在魏国精锐部队都集中在赵国,内部空虚,我们如带兵向魏国折都城大梁猛插进去,占据它的交通要道,袭击它空虚的地方,向魏国的国都大梁(今河南开封)进军,它必然放下赵国回师自救,齐军乘其疲惫,在预先选好的作战地区桂陵迎敌于归途,魏军大败,赵国之围遂解。孙膑用围攻魏国的办法来解救赵国的危困,这在我国历史上是一个很有名折战例,被后来的军事家们列为

叁十六计中的重要一计。围魏救赵这一避实就虚的战法为历代军事家所欣赏,至今仍有其生命力

“围魏救赵”的故事说明:看问题要分清真象和假象。事物之间是有联系的。矛盾双方在一定条件下相互转化。

以前在北边的边塞地方有一个人很会养马,大家都叫他塞翁,有一天,塞翁的马从马厩里逃跑了,越过边境一路跑进了胡人居住的地方,邻居们知道这个消息都赶来慰问塞翁不要太难过,塞翁一点都不难过,反而笑笑说:“我的马虽然走失了,但这说不定是件好事呢?”

过了几个月,这匹马自己跑回来了,而且还跟来了一匹胡地的骏马,邻居们听说这个事情之后,又纷纷跑到塞翁家来道贺,塞翁这回反而皱起眉头对大家说:“白白得来这匹骏马恐怕不是什么好事喔!”

塞翁有个儿子很喜欢骑马,他有一天就骑着这匹胡地来的骏马出外游玩,结果一不小心从马背上摔了下来跌断了腿,邻居们知道了这件意外又赶来塞翁家,慰问塞翁,劝他不要太伤心,没想到塞翁并不怎么太难过、伤心,反而淡淡的对大家说:“我的儿子虽然摔断了腿,但是说不定是件好事呢!”

邻居每个人都莫名

其妙,他们认为塞翁肯定是伤心过头,脑筋都糊涂了。过了不久,胡人大举入侵,所有的青年男子都徵调去当兵,但是胡人非常的剽悍,所以大部分的年轻男子都战死沙场,塞翁的儿子因为摔断了腿不用当兵,反而因此保全了性命,这个时候邻居们才体悟到,当初塞翁所说的那些话里头所隐含的智慧。

“塞翁失马”故事说明看问题要全面,要一分为二。 “楚国有个渡江的人,他的剑从船上掉进了水里。他急忙在船沿上刻上一个记号,说:"这儿是我的剑掉下去的地方。"船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经走(行驶)了很远,而剑还在原来的地方不会随船而前进。用这样的办法来找剑,不是很糊涂吗?刻舟求剑”的故事说明世界上的事物总是在不断地发展变化;

“有个想要买鞋子的郑国人,他先在家里量了自己的脚,把尺码放在了他的座位上。到了前往集市的时候,却忘了带量好的尺码。他已经拿到鞋子,(才发现自己忘了带尺寸了)就说:“我忘记带尺码了。”返回家去取尺寸。等到他赶回来,集市已经散了,最终没有买到鞋。

有人问他说:“你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢?”他回答说:“我宁可相信尺码,也不相信自己的脚!”

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郑人买履”的故事说明想问题、办事情不能从本本主义出发,要坚持一切从实际出发。

“相传在两千年前,燕国寿陵地方有一位少年,不知道姓啥叫啥,就叫他寿陵少年吧!

这位寿陵少年不愁吃不愁穿,论长相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,经常无缘无故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,饭菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么,学一样丢一样,虽然花样翻新,却始终不能做好一件事,不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病,他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们,说他是狗熊掰棒子,他也根本听不进去。日久天长,他竟怀疑自己该不该这样走路,越看越觉得自己走路的姿势太笨,太丑了。

有一天,他在路上碰到几个人说说笑笑,只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听,对上了心病,急忙走上前去,想打听个明白。不料想,那几个人看见他,一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天,他瞒着家人,跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸,他感到处处新鲜,简直令人眼花缭乱。看到小孩走路,他觉得活泼、美,学;看见老人走路,他觉得稳重,学;看到妇女走路,摇摆多姿,学。就这样,不过半月光景,他连走路也不会了,路费也花光了,只好爬着回去了。

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。

邯郸学步”的故事说明要从实际出发,根据实际情况,具体问题具体分析。

三 有一个宋国人靠种庄稼为生,天天都必须到地里去劳动。太阳当空的时候,没个遮拦,宋国人头上豆大的汗珠直往下掉,浑身的衣衫被汗浸得透湿,但他却不得不顶着烈日躬着身子插秧。下大雨的时候,也没有地方可躲避,宋国人只好冒着雨在田间犁地,雨打得他抬不起头来,和着汗一起往下淌。

就这样日复一日,每当劳动了一天,宋国人回到家以后,便累得一动也不想动,连话也懒得说一句。宋国人觉得真是辛苦极了。更令他心烦的是,他天天扛着锄里累死累活,但是不解人意的庄稼,似乎一点也没有长高,真让人着急。

这一天,宋国人耕了很久的地,坐在田埂上休息。他望着大得好像没有边的庄稼地,不禁一阵焦急又涌上心头。他自言自语地说:“庄稼呀,你们知道我每天种地有多辛苦吗?为什么你们一点都不体谅我,快快长高呢?快长高、快长高……”他一边念叨,一边顺手去拔身上衣服的一根线头,线头没拔断,却出来了一大截。宋国人望着线头出神,突然,他的脑子里蹦出一个主意:“对呀,我原来怎么没想到,就这么办!”宋国人顿时来劲了,一跃而起开始忙碌……

太阳落山了,宋国人的妻子早已做好了饭菜,坐在桌边等他回来。“以往这时候早该回来了,会不会出了什么事?”她担心地想。忽然门“吱呀”一声开了,宋国人满头大汗地回来了。他一进门就兴奋地说:“今天可把我累坏了!我把每一根庄稼都拔出来了一些,它们一下子就长高了这么多……”他边说边比划着。“什么?你……”宋国人的儿子大吃一惊,他连话也顾不上说完,就赶紧提了盏灯笼深一脚浅一脚地跑到田里去。可是已经晚了,庄稼已经全都枯死了。

自然界万物的生长,都是有自己的客观规律的,人无力强行改变这些规律,只有遵循规律去办事才能取得成功。愚蠢的宋国人不懂得这个道理,急功近利,急于求成,一心只想让庄稼按自己的意愿快长高,结果落得一个相反的下场

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“拔苗助长”的故事说明想问题、办事情要按客观规律办事。

第二组:

德国柏林。哈顿街工人学校。一场演讲会正在进行。主讲人是著名的大科学家爱因斯坦先生。当演讲快结束时,有人提问说:“爱因斯坦先生,你能用最简单的语言,来阐述一下你的相对论吗?”于是,爱因斯坦说出了一个堪称经经典的比喻:“你坐在一个漂亮姑娘身边,坐了两个小时,感觉上却是一会儿工夫;而当你紧挨着一个火炉时,哪怕只坐一会儿,但仿佛已经是一小时。这里就有着相对论。”

庄子和朋友惠施外出散步,看到桥下很多鱼不停的游来游去,穿梭嬉戏,自由自在,好不惬意。庄子说:“鱼儿多快乐呀!”惠施说:“你不是鱼儿,怎么知道鱼儿很快乐呢?”庄子反问:“你不是我,怎么知道我不知道鱼儿的快乐呢?”惠施说:“我不是你,固然不知道你的感觉如何,可是你也不是鱼儿,你怎么知道鱼儿快乐不快乐呢?”按照惠施的说法,不是鱼儿,就不知道鱼儿的快乐,那么不是物,就不知道物的道理,由此推论下去,世界上就没有可以认识的东西了

第三组:

一个船夫在湍急的河中驾驶小船,船上坐着一位哲学家。当船划动后,哲学家问船夫:“你懂得历史吗?”船夫回答说:“不懂。”哲学家说:“那你就失去了一半生命。”过了一会儿,哲学家又问:“你研究过数学吗?”船夫回答:“没有。”哲学家说:“那你就失去了一一半以上的生命。”正当他们交谈之际,阵飓风将船掀翻,哲学家和船夫都被抛在河里,船夫喊道:“你会游泳吗?”哲学家说:“不会。”船夫说:“那你就失去了整个生命。”

结论:

一、哲学的功能:哲学具有世界观和方法论的功能,具有指导人们认识世界和改造世界的功能,具有帮助人们确立人生观、价值观和理想信念的功能。

二、马克思主义哲学的功能:马克思主义哲学是以往哲学和科学发展的思想结晶,是科学的世界观和方法论,是人生的根本指南,也是建设中国特色社会主义的理论基础。

三、学习马克思主义哲学的作用:可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观,使我们在认识世界和改造世界的过程中少走弯路;可以帮助我们形成正确的思维方法,锻炼我们的思维能力,激发我们的想象力和创造力;可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展,用睿智的眼光看待生活和实践,从而为人们的生活和实践提供积极有益的指导。

教师总结

1 这些哲理与人们的生活和实践有什么关系?

这些哲理都是来自我们的生活和实践,是人们对生活和实践的反思和总结(升华),它对我们的生活和实践具有指导作用。

2、自然科学家为什么如此重视哲学的作用?

哲学为自然科学的研究提供理论指导。

从当代自然科学发展的实践来看,哲学对中国古代成语故事包含了哪些哲学道理?这些哲理与人们的生活和实践有什么关系?自然科学家为什么哲学作用

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第一,哲学作为社会意识的重要组成部分,它的发展和变革,能够换起整个社会的思想解放,为科学发展制造舆论,扫清前进的障碍,成为推动自然科学进步的巨大精神力量。

第二,哲学为人们领导和管理科学研究事业提供理论指导。

第三,哲学为科学工作者提供正确的世界观和方法论,给科学研究指引方向,这是哲学对科学指导作用的最根本的方面。

第四,哲学还给自然科学提供正确的方法论。

第五,哲学通过给科学家提供理论观点帮助他们总结研究经验和论证科学成果。

3、这段话表达了什么观点?

马克思主义哲学思想让保尔拉法格“把握了世界历史的逻辑,并且能够找到社会发展和思想发展表面上如此矛盾的共同的物质原因”,这说明马克思主义哲学对社会变革具有促进作用,它能够预见和指明社会的前进方向,提出社会发展的理想目标,指引人们追求美好的未来。这段话充分体现了马克思哲学对于人们透过纷繁复杂的社会现象,正确把握社会存在的本质及其发展规律所具有的伟大意义。

马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,是无产阶级和广大群众变革现实,指导实践的强大思想武器,为工人运动提供了科学和理论指导。

4、为什么马克思的话对他影响如此深刻?

因为马克思主义哲学是“改造世界”的科学、指导人类解放的科学,是无产阶级的科学的世界观和方法论,因而,对工人阶级的运动具有指导作用。

因为马克思主义的话给他以科学的世界观和方法论,提示了社会发展规律,为他领导法国工人革命斗争提供了强大的理论武器。

5、“四个同样重要”、“两个不可替代”强调的是什么?

“四个同样重要”强调了哲学社会科学同自然科学一样在改革开放、现代化建设中发挥着重大作用。“两个不可替代”强调哲学社会科学主要是帮助人们解决世界观、人生观、价值观,解决理论认识和科学思维,解决对社会发展、社会管理规律的认识和运用的科学。它是人们认识世界、改造世界的重要工具,是推动历史发展和社会进步的重要力量。

强调的是哲学的重要性,在认识和改造世界的过程中,哲学具有与自然科学同样重要的地位和作用。

课后作业

请同学们继续收集相关资料并分析其中的道理

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