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泛爱众而亲仁读后感作文800字

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2022-07-05 13:33:39

泛爱众而亲仁读后感篇一

读罢《简·爱》,我的心情久久不能平静。

简爱是一个贫穷但善良的女孩,她的生活虽然并不富裕,但是她从来不觉得自己低微,因为她认为人与人之间没有高低贵贱之分。

她小时候父母双亡,被寄养在舅舅家,可是舅妈和舅妈不喜欢她,处处刁难她。就这样,简被送进了慈善学校。但是简并没有受多少苦,在学校里,她的好朋友海伦患上肺结核去世了,她的好朋友海伦也因肺结核去世。八年后,简又被他的老师谭波儿小姐应聘到桑菲尔德庄园当家庭教师。

这是一个十分平等、幸福的平等待遇,尽管这与罗切斯特的性格有太大差异,简却依然选择了罗切斯特,因为她认为他们是平等的,罗切斯特和他地位平等。

简有了自己的主见和尊严,所以当他得知罗切斯特有妻子的时候,她选择了离开,她深爱着罗切斯特,当她得知罗切斯特在一场大火中失去了左臂后,她又重新回到了罗切斯特的身边。在此过程中,简发现自己已经爱上了罗切斯特,但是却毅然拒绝了他。她不想在黑暗中成为人们的奴隶,她要追求美好的生活,追求平等,她蔑视金钱,她不卑不亢,坚持自己的原则,她不愿向任何人低头。但是她不想这么做,她也知道,这是她与命运的抗争,也是她的尊严。

她最后被罗切斯特所救,并继承了她叔叔的遗产,还找到了自己的母亲。但是当她得知罗切斯特的前妻还活着时,她却毅然选择了离开,没有尊严,没有爱情,一切的一切又有什么意义呢?

简爱为什么不向命运低头呢?因为她不甘受命运的摆布,不向命运低头。在舅妈里德太太家,在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑。反而认为他们是平等的,不应该因为她是仆人


泛爱众而亲仁读后感篇二

“我为道过千百遍,那我已不在人世,只希望记得我心在凡尘,守住前往那万水千山的信笺,说句别的话,我还在等你呢。”在一个旷日持久的夜晚,读着这样的诗句,心潮澎湃,却又难以入睡,这句诗是苏轼写的,是将水的界线划破,却又不忍回忆的,在写下这样的诗句的同时,我们应更多的阅读类似的诗歌,使之更加完美,就好像在瓦尔登湖旁静静聆听瓦尔登湖的流水声,听见蛙声,仿佛置身于超

远超范围内,只能凭借想象来描绘出,体会其中的韵味。在这里我能体会到作者的心情,以及对所处的时代背景的反思,在《瓦尔登湖》中,作者用大量的笔墨来叙述自己的思考和看法,他的不随波逐流,不寄人篱下,不浪费金钱,不奢侈浪费的精神值得我们学习。在《瓦尔登湖》中,作者笔下的一切景物,如禽兽般的,在书中尽显无疑。

这本书读完之后,它确确实实地给了我一些东西。读完之后,我又想起了中国的人们,这是一本极具内涵的书。书中的文字,极富有哲理的。人们的思想之间的变化,不仅来自于自然,也来自于生命。人们对一切事物的看法与道理都有一定的共性,看到的事情就一定要看到它的准则,更要看到它的反面,以此道理,来审视事物,要始终保持一颗平常心,不斤斤计较,这样生活才会更美好,而不纠结于生活。总之,我认为一本好书是灵魂的慰藉。

其次,我觉得《简·爱》这本书很好看,也很有思想。书中的主人公简·爱是一个勇于反抗的女性。她勇敢的爱上了一个恶毒的表哥,我觉得是很伟大的,简·爱敢于反抗的精神也是很值得我们学习的。我们在现实生活中


泛爱众而亲仁读后感篇三

今日,我读了《爱的教育》这本书,觉得这本书非常好看。

《爱的教育》这本书是以日记的形式,讲述了一个叫安利柯的小男孩成长的故事,记录了他十个月在学校,家庭,社会的所见所闻和他家人的信和老师讲的动人的每月故事。

书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自我的祖国深深的爱,对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话。这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对,我的父亲和母亲,他们都在用那稚嫩的肩膀,为我撑起一片无忧无虑的蓝天。

我的父亲和母亲也是这样的,他们总是默默地付出,不求回报,但我总是觉得很不懂事,常常惹父亲生气,有时还不服气。记得有一次,不懂事的我将父亲的好朋友气得火冒三丈,还狠狠地瞪他。而当时的我,却把他的好朋友气得火冒三丈。事后,我也感到愧疚万分,便向父亲道歉,父亲也对我说出了一片惭愧的话。现在,我也有了一个“理解”,理解了父亲,才知道我对父亲的爱是如此的“深”,真是身无父亲,寸步难行啊!

我的父亲虽然是一个普普通通的农民,但个子不高,像是父亲的缩影,身材也不高大,但是他从不会因此而感到自卑。他总是面带微笑,没有过多的言语,每次看到父亲因为他的成绩而焦灼的表情时,总是憨厚一笑,总会不留情面的,微微一笑。可是,这笑容背后,却是淡淡的忧伤,让我不禁想起我的父亲


泛爱众而亲仁读后感篇四

在众多读者中,首先给我留下印象最深的就是泛爱众而亲仁。这就是我们常常挂在嘴边的一个名词——圣贤。

泛爱众而亲仁,仁人。意思是:我们在日常生活中接触最多的人事物,应当从我们的生活中的一点一滴的小事情入手,去体会他们的生活和思想。

泛爱众而亲仁,已成为行为准则。一个人倘若有了仁德,他便有了一切,仁德自然成了他的行事准则。正如“己所不欲,勿施于人”。生活中我们经常接触的人多了,他便成了我们的朋友,我们接触到的也多了。我们有什么理由不把别人放在自己的一面镜子,看看自己是不是也有这方面的不足之处呢?

仁德之人,能够在自己有困难时帮助别人,能够化险为夷,有难同当,有福同享。遇到有难处的人,都会伸出援手,以种种不同的方式来化解。这世间最难得的就是——“仁”。

孔子将“仁德”当作自己的德行,孔子也为“仁”做了很多的事情。人们都说“仁德”是对的,是一个人立德之本。

孔子认为,“克己复礼”便是约束自己,让自己能够约束他人,为他人做贡献。“仁者无敌”就是因为有孔、孔、孟这三个条件的约束,孔子才能“克己复礼”。

当今社会,人们大多讲求“仁”,爱戴他人,重视他人的德行。但随着社会的发展,有的人将这种“仁”当作一种负担,认为有仁德和襟怀。但也有“仁者无敌”之说,人们也渐渐地将“仁者无敌”的品质抛到脑后,不再热衷于“仁者无敌”的称号。因此,就有了“仁者无敌”的思想。

《论语》这本书